நோயை எதிர்த்துப் போராடி மரணத்தை வென்றால் என்ன செய்வது? அவர்கள் நீண்ட, நீண்ட, முடிவில்லாத வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்கள் ...

பிரபல எதிர்காலவாதியான ரே குர்ஸ்வீலின் கூற்றுப்படி, மனித அழியாமை ஏற்கனவே நெருக்கமாக உள்ளது. எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையில், நாம் கார் விபத்தில் இறக்கலாம் அல்லது பாறையில் இருந்து விழுந்துவிடலாம், ஆனால் முதுமையால் அல்ல. இந்த யோசனையின் ஆதரவாளர்கள், இந்த வழியில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட அழியாமை, அடுத்த நாற்பது ஆண்டுகளில் ஒரு யதார்த்தமாக மாறும் என்று நம்புகிறார்கள்.

அப்படி இருந்தால், அது தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும் தீவிர சமூக மாற்றம், இறால் i உலகில் வணிகம். உதாரணமாக, 65 வயதில் வேலை செய்வதை நிறுத்திவிட்டு 500 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தால், உலகில் எந்த ஓய்வூதியத் திட்டமும் ஒருவருக்கு உணவளிக்க முடியாது. சரி, தர்க்கரீதியாக, மனித வாழ்க்கையின் குறுகிய சுழற்சியை சமாளிப்பது நித்திய ஓய்வு என்று அர்த்தம் இல்லை. நீங்களும் நிரந்தரமாக உழைக்க வேண்டியிருக்கும்.

உடனே அடுத்த தலைமுறைக்கு ஒரு பிரச்சனை. வரம்பற்ற வளங்கள், ஆற்றல் மற்றும் முன்னேற்றங்கள் இந்த இதழில் வேறு இடங்களில் இடம்பெற்றுள்ளதால், அதிக மக்கள்தொகை ஒரு பிரச்சனையாக இருக்காது. பூமியை விட்டு வெளியேறி விண்வெளியை காலனித்துவப்படுத்துவது "அழியாத" மாறுபாட்டில் மட்டுமல்லாமல், நாம் எழுதும் பிற தடைகளை கடக்கும் விஷயத்திலும் தர்க்கரீதியானதாகத் தெரிகிறது. பூமியில் வாழ்க்கை நித்தியமாக இருந்தால், சாதாரண மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியை கற்பனை செய்வது கடினம். பூமி நாம் நினைப்பதை விட வேகமாக நரகமாக மாறும்.

நித்திய வாழ்வு என்பது பணக்காரர்களுக்கு மட்டும்தானா?

அத்தகைய கருணை உண்மையானது என்று அச்சங்கள் உள்ளன, "அழியாத்»ஒரு சிறிய, பணக்கார மற்றும் சலுகை பெற்ற குழுவிற்கு மட்டுமே கிடைக்கும். யுவல் நோஹ் ஹராரியின் ஹோமோ டியூஸ் ஒரு உலகத்தை முன்வைக்கிறது, இதில் மனிதர்கள் அனைவரும் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறிய உயரடுக்கினர், இறுதியாக உயிரி தொழில்நுட்பம் மற்றும் மரபணு பொறியியல் மூலம் அழியாத நிலையை அடைய முடியும். இந்த "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கான நித்தியம்" பற்றிய தெளிவற்ற கணிப்பு, பல பில்லியனர்கள் மற்றும் பயோடெக் நிறுவனங்கள் வயதானதை மாற்றியமைக்க, ஆரோக்கியமான வாழ்வை காலவரையின்றி நீடிக்க, முறைகள் மற்றும் மருந்துகளை ஆராய்ச்சி செய்து வருகின்றன. ஈக்கள், புழுக்கள் மற்றும் எலிகளின் ஆயுளை மரபியல் கையாள்வதன் மூலமும் கலோரி உட்கொள்ளலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும் நாம் ஏற்கனவே வெற்றி பெற்றிருந்தால், இது ஏன் மனிதர்களுக்கு வேலை செய்யாது என்று இந்த ஆய்வின் ஆதரவாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

1 டைம் இதழ் மரணத்திற்கு எதிரான கூகுளின் போராட்டம் பற்றிய அட்டைப்படம்

2017 இல் நிறுவப்பட்ட, AgeX Therapeutics, கலிபோர்னியாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு உயிரி தொழில்நுட்ப நிறுவனம், உயிரணுக்களின் அழியாத தன்மை தொடர்பான தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வயதானதை மெதுவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இதேபோல், CohBar உயிரியல் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும் உயிரணு இறப்பைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏவின் சிகிச்சை திறனைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது. கூகுள் நிறுவனர்களான செர்ஜி பிரின் மற்றும் லாரி பேஜ் ஆகியோர் கலிகோ நிறுவனத்தில் அதிக அளவில் முதலீடு செய்துள்ளனர். டைம் பத்திரிக்கை இதை 2013ல் கவர் ஸ்டோரியுடன் வெளியிட்டது, அதில் "கூகுள் இறப்பை தீர்க்குமா?" (ஒன்று).

மாறாக, நாம் அழியாமையை அடைய முடிந்தாலும், அது மலிவானது அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. அதனால்தான் மக்கள் விரும்புகிறார்கள் பீட்டர் தியேல், PayPal இன் நிறுவனர் மற்றும் Google இன் நிறுவனர்கள், வயதான செயல்முறையை எதிர்த்துப் போராட விரும்பும் நிறுவனங்களை ஆதரிக்கின்றனர். இந்த பகுதியில் ஆராய்ச்சிக்கு பெரிய முதலீடுகள் தேவை. சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கு நித்திய வாழ்வின் யோசனையுடன் நிறைவுற்றது. இதன் பொருள், அழியாமை, எப்போதாவது அடையப்பட்டால், அநேகமாக ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே இருக்கும், ஏனெனில் பில்லியனர்கள், அதைத் தமக்காக மட்டும் வைத்திருக்காவிட்டாலும், முதலீடு செய்த பணத்தைத் திருப்பித் தர விரும்புவார்கள்.

நிச்சயமாக, அவர்கள் தங்கள் படத்தைப் பற்றியும் அக்கறை காட்டுகிறார்கள், அனைவருக்கும் நோய்களை எதிர்த்துப் போராடுங்கள் என்ற முழக்கத்தின் கீழ் திட்டங்களை செயல்படுத்துகிறார்கள். Facebook CEO Mark Zuckerberg மற்றும் அவரது மனைவி, குழந்தை நல மருத்துவர் பிரிஸ்கில்லா சான், சமீபத்தில் சான் ஜுக்கர்பெர்க் முன்முயற்சி மூலம், அல்சைமர் முதல் Zika வரை அனைத்தையும் சமாளிக்க பத்து ஆண்டுகளில் $XNUMX பில்லியன் முதலீடு செய்ய திட்டமிட்டுள்ளதாக அறிவித்தனர்.

நிச்சயமாக, நோய்க்கு எதிரான போராட்டம் ஆயுளை நீடிக்கிறது. மருத்துவம் மற்றும் பயோடெக்னாலஜியின் முன்னேற்றங்கள் "சிறிய படிகள்" மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு அதிகரிக்கும் முன்னேற்றத்தின் பாதையாகும். கடந்த நூறு ஆண்டுகளில், இந்த விஞ்ஞானங்களின் தீவிர வளர்ச்சியின் போது, ​​மேற்கத்திய நாடுகளில் ஒரு நபரின் ஆயுட்காலம் சராசரியாக சுமார் 50 முதல் கிட்டத்தட்ட 90 ஆண்டுகள் வரை நீடித்தது. பொறுமையற்றவர்களும், சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கின் கோடீஸ்வரர்களும் மட்டும் இந்த வேகத்தில் திருப்தியடையவில்லை. எனவே, நித்திய வாழ்க்கையை அடைவதற்கான மற்றொரு விருப்பத்தின் மீது ஆராய்ச்சி நடந்து வருகிறது, இது "டிஜிட்டல் அழியாமை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு வரையறைகளில் "ஒருமை"யாகவும் செயல்படுகிறது மற்றும் குறிப்பிடப்பட்ட (2) மூலம் வழங்கப்பட்டது. இந்த கருத்தின் ஆதரவாளர்கள் எதிர்காலத்தில் நம்மைப் பற்றிய ஒரு மெய்நிகர் பதிப்பை உருவாக்க முடியும் என்று நம்புகிறார்கள், இது நமது மரண உடல்களைத் தக்கவைக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் அன்புக்குரியவர்களை, சந்ததியினரை கணினி மூலம் தொடர்பு கொள்ள முடியும்.

2011 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தொழில்முனைவோரும் கோடீஸ்வரருமான டிமிட்ரி இகோவ், 2045 முன்முயற்சியை நிறுவினார், அதன் குறிக்கோள் "ஒரு நபரின் ஆளுமையை மிகவும் சரியான உயிரியல் அல்லாத சூழலுக்கு மாற்ற அனுமதிக்கும் தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்கவும், அழியாத நிலை உட்பட வாழ்வை நீடிக்கவும்" ."

அழியாமையின் அலுப்பு

"The Makropoulos Affair: Reflections on the Boordom of Immortality" (1973) என்ற தலைப்பில் ஆங்கிலேய தத்துவஞானி பெர்னார்ட் வில்லியம்ஸ் தனது 1973 கட்டுரையில், நித்திய வாழ்க்கை சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு சொல்லமுடியாத அளவிற்கு சலிப்பாகவும், பயங்கரமாகவும் மாறும் என்று எழுதினார். அவர் குறிப்பிட்டது போல், தொடர ஒரு காரணம் இருக்க எங்களுக்கு புதிய அனுபவம் தேவை.

வரம்பற்ற நேரம் நாம் விரும்பும் எதையும் அனுபவிக்க அனுமதிக்கும். எனவே, அடுத்தது என்ன? வில்லியம்ஸ் "வகையான" ஆசைகள் என்று அழைப்பதை விட்டுவிடுவோம், அதாவது, தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான காரணத்தைத் தரும் ஆசைகள், அதற்கு பதிலாக, "நிபந்தனை" ஆசைகள் மட்டுமே இருக்கும், நாம் உயிருடன் இருந்தால் நாம் செய்ய விரும்பும் விஷயங்கள். ஆனால் முக்கியமில்லை. உயிருடன் இருக்க நம்மை ஊக்குவிக்க ஒரே ஒரு போதும்.

உதாரணமாக, நான் என் வாழ்க்கையைத் தொடரப் போகிறேன் என்றால், என் பல்லில் நிரம்பிய குழியை நான் கொண்டிருக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் நிரம்பிய குழியை வைத்திருப்பதற்காக நான் தொடர்ந்து வாழ விரும்பவில்லை. இருந்தாலும் கடந்த 25 வருடங்களாக நான் எழுதி வரும் அந்த மாபெரும் நாவலின் முடிவைக் காண நான் வாழ விரும்பலாம்.

முதலாவது நிபந்தனை ஆசை, இரண்டாவது திட்டவட்டமானது.

மிக முக்கியமானது, வில்லியம்ஸின் மொழியில், "வகைப்படுத்தல்", நாங்கள் எங்கள் ஆசைகளை உணர்கிறோம், இறுதியாக எந்தவொரு நீண்ட ஆயுளையும் நம் வசம் பெற்றுள்ளோம். திட்டவட்டமான ஆசைகள் அற்ற வாழ்க்கை, தொடர்ந்து வாழ்வதற்கான எந்தவொரு தீவிர நோக்கமும் அல்லது காரணமும் இல்லாமல் நம்மை காய்கறி உயிரினங்களாக மாற்றிவிடும் என்று வில்லியம்ஸ் வாதிட்டார். வில்லியம்ஸ், செக் இசையமைப்பாளர் லியோஸ் ஜானகெக்கின் ஓபராவின் கதாநாயகி எலினா மக்ரோபோலோஸை உதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார். 1585 இல் பிறந்த எலினா, அவளை என்றென்றும் வாழ வைக்கும் ஒரு மருந்தைக் குடித்தாள். இருப்பினும், முந்நூறு வயதில், எலினா அவள் விரும்பிய அனைத்தையும் அனுபவித்தாள், அவளுடைய வாழ்க்கை குளிர்ச்சியாகவும், வெறுமையாகவும், சலிப்பாகவும் இருக்கிறது. இனி வாழ்வதற்கு ஒன்றுமில்லை. அவர் கஷாயம் குடிப்பதை நிறுத்துகிறார், அழியாமையின் சலிப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்கிறார் (3).

3. எலினா மக்ரோபோலோஸின் கதைக்கான விளக்கம்

மற்றொரு தத்துவஞானி, சாமுவேல் ஷெஃப்லர் நியூ யார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து, மனித வாழ்க்கை ஒரு நிலையான கால அளவைக் கொண்டிருப்பதில் முற்றிலும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார். மனித வாழ்க்கையில் நாம் மதிக்கும் மற்றும் விரும்பக்கூடிய அனைத்தும் நாம் வரையறுக்கப்பட்ட காலத்தை உடையவர்கள் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். நிச்சயமாக, அழியாமல் இருப்பது எப்படி இருக்கும் என்பதை நாம் கற்பனை செய்யலாம். ஆனால் மக்கள் மதிக்கும் அனைத்தும் நமது நேரம் வரையறுக்கப்பட்டவை, நமது தேர்வுகள் வரையறுக்கப்பட்டவை, மற்றும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட நேரம் உள்ளது என்ற உண்மையின் வெளிச்சத்தில் மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் என்ற அடிப்படை உண்மையை இது மறைக்கிறது.